中國(guó)是禮儀之邦，禮尚往來(lái)是古老的傳統(tǒng)，但傳統(tǒng)習(xí)俗與陋習(xí)之間，仍有著明顯的區(qū)別和界限。量力而行、互相幫扶、相互溝通、增進(jìn)情感，原本是隨禮的本意，現(xiàn)在一些地方特別是鄉(xiāng)村，制造各種名目操辦酒席收禮，導(dǎo)致鋪張浪費(fèi)，讓喜慶之事成了勞苦之差，人情消費(fèi)成了沉重包袱，農(nóng)民群眾苦不堪言，污染了社會(huì)風(fēng)氣，背離了傳統(tǒng)的本質(zhì)，成為敗壞風(fēng)氣的陋習(xí)。如此鄉(xiāng)風(fēng)，應(yīng)該遏止！

　　如今，國(guó)家加大支農(nóng)力度，出臺(tái)了諸多惠農(nóng)政策，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)輕了，收入也有所增長(zhǎng)，但與此同時(shí)，“隨禮”卻成為了農(nóng)民一項(xiàng)較大的負(fù)擔(dān)。隨禮名目越來(lái)越多，無(wú)限擴(kuò)大的隨禮范疇和標(biāo)準(zhǔn)，一定范圍內(nèi)超出了人們的承受能力，正常的人際交往超越了“情”的本義，異化為無(wú)休止的“人情債務(wù)鏈”。令人擔(dān)心和憂慮。

　　許多不必要的宴請(qǐng)，其實(shí)宣揚(yáng)的是不理智、不健康、不正當(dāng)?shù)纳莩拗�風(fēng)，使淳樸民風(fēng)迷失了方向。對(duì)于絕大部分普通人而言，只有陋習(xí)得以整治，人情怪圈被打破，才能更加輕松、文明地生活。

　　要加強(qiáng)宣傳教育。要充分利用農(nóng)村各類宣傳陣地、村規(guī)民約，廣泛宣傳移風(fēng)易俗的重要意義，讓群眾提高認(rèn)識(shí)；要?jiǎng)?chuàng)新教育方式和途徑，既講大道理、也講小道理，既算道義賬、又算經(jīng)濟(jì)賬，通過(guò)正反兩方面對(duì)比，激發(fā)群眾參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性。還要發(fā)動(dòng)德高望重、公道正派的老黨員、老干部、老教師參與其中，形成廣泛的正面推動(dòng)力量，用他們的嘉言善行感召群眾、垂范鄉(xiāng)里。要探索設(shè)置“陋習(xí)曝光臺(tái)”，對(duì)不聽勸誡大操大辦的人和事進(jìn)行曝光，充分發(fā)揮輿論監(jiān)督作用，促進(jìn)農(nóng)村文明水平的提升。

　　基層黨員干部要帶頭。建立完善黨員干部操辦婚喪事宜報(bào)告制度，加強(qiáng)紀(jì)律約束，自覺接受群眾和社會(huì)監(jiān)督；要教育農(nóng)村廣大黨員干部從自己做起，帶頭宣傳移風(fēng)易俗，帶頭節(jié)儉辦婚喪事，做移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者、引領(lǐng)者和推動(dòng)者，成為樹立農(nóng)村新風(fēng)正氣的典范。

　　要廣泛發(fā)動(dòng)群眾。要充分尊重群眾的主體地位，廣泛征求群眾對(duì)“四會(huì)”建設(shè)、村規(guī)民約修訂、紅白事程序和費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)等的意見建議，切實(shí)把群眾的積極性、主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來(lái)；要立足村鎮(zhèn)、面向群眾，精心設(shè)計(jì)群眾樂于、便于參與的移風(fēng)易俗群眾性主題實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)群眾熱情，使其成為參與者、受益者。