時值傳統(tǒng)的中元節(jié)，民間祭祀、掃墓活動又迎來一輪高峰。近些年人們生活逐漸提高，但是有個別人在祭祀上仍然存在陋習(xí)。筆者認(rèn)為，民間祭祀不應(yīng)是文明盲區(qū)，人們表達(dá)對先人的追思和紀(jì)念大可以采取文明的方式。 

　　文明祭祀，關(guān)乎環(huán)境保護(hù)和生態(tài)安全。長期以來，民間祭祀習(xí)俗在各地大同小異，而逢祭祀節(jié)日，這種大量焚燒冥幣紙錢、塑料祭品的行為極易污染大氣環(huán)境，此外，中元節(jié)恰在秋天，草木漸黃、風(fēng)干物燥，對明火處置不好，極易引發(fā)火災(zāi)。倡導(dǎo)文明祭祀，就是以綠色、環(huán)保的方式祭祀先人，表達(dá)哀思，比如鮮花祭祀、植樹祭祀、網(wǎng)絡(luò)祭祀，等等。這些方式既能達(dá)成人們祭祀先人的愿望，同時又能保護(hù)環(huán)境免受污染，也能夠保障安全。 

　　文明祭祀，關(guān)乎良好風(fēng)氣的養(yǎng)成。傳統(tǒng)祭祀行為不僅容易造成環(huán)境污染，同時更有損于社會風(fēng)氣。在筆者看來，過分講究排場、講究物質(zhì)祭祀的行為都背離了祭祀的初衷，成了一部分人滿足個人虛榮心的工具。倡導(dǎo)文明祭祀，就是讓祭祀回歸簡單化，回歸追思紀(jì)念先人的本源，摒棄祭祀中的陳規(guī)陋習(xí)和歪風(fēng)邪氣，在全社會樹立文明秩序，通過文明方式表達(dá)對先人的追思和紀(jì)念，最終助力新的社會風(fēng)氣的形成和轉(zhuǎn)變。 

　　文明祭祀，關(guān)乎正確看待孝道。俗話說百善孝為先，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，恪守孝道是為人處世的立身之本。筆者認(rèn)為，真正的孝道在于生前的關(guān)心和照顧，在于死后的追思和懷念。文明祭祀，多些追思懷念才是真正的孝道，要用更加文明的方式感懷先人德行，表達(dá)內(nèi)心的哀思。 

　　一個社會的文明程度有多種衡量標(biāo)準(zhǔn)，但無論哪種標(biāo)準(zhǔn)，文明祭祀都能夠作為一種方式來助推社會文明進(jìn)程。移風(fēng)易俗應(yīng)從文明祭祀開始。