生命已進(jìn)入耄耋之年的付庭和一生都守在小小的山村，可是這一生卻又是那么的不平凡。在過(guò)去那段極其艱辛的日子里，他和妻子不顧家庭的艱難與困窘，一次又一次把無(wú)依無(wú)靠的孩子接進(jìn)自己的家中，用一根堅(jiān)實(shí)的扁擔(dān)挑起了照顧家庭和養(yǎng)育孩子的重?fù)?dān)。老人行善鄉(xiāng)里一生，為人稱(chēng)頌樂(lè)道千里。2017年5月，“扁擔(dān)老爹”付庭和榮登“中國(guó)好人榜”。

　　在上個(gè)世紀(jì)物質(zhì)匱乏的年代，付庭和和妻子在自家生存都非常艱難的情況下依然不計(jì)回報(bào)不遺余力地養(yǎng)育著那些失去親人無(wú)依無(wú)靠的孩子，讓我們看到的是深藏在中華民族血脈中鄰里鄉(xiāng)親守望相助的深厚情意。

　　守望相助體現(xiàn)的是中華民族自強(qiáng)不息、重德輕利的可貴精神�！皣�(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”，人們立德修身，一方面是為了修養(yǎng)自身向上向善的正氣，一方面是為了更好的處世待人，造福社會(huì)。付庭和老人一生秉持著可貴的做人操守，在困境中用一根扁擔(dān)挑起生活的重壓，堅(jiān)忍執(zhí)著，還不忘對(duì)身處困境中的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親出手相助，骨子里浸透的善良本性和為人準(zhǔn)則讓他不能無(wú)視鄉(xiāng)鄰的無(wú)助處境。他把鄉(xiāng)親看成自己的親人，是親人就不能有苦不見(jiàn)，有難不幫。

　　守望相助體現(xiàn)的是中華民族仁者愛(ài)人、與人為善的高貴情懷。先哲們?cè)缫烟岢龅摹叭收邜?ài)人”“與人為善”的思想歷經(jīng)千年已深入每一個(gè)炎黃子孫的記憶中，其核心內(nèi)容就是要助人，它不僅是中國(guó)傳統(tǒng)思想精華中最重要的組成部分，更是成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要內(nèi)容。在缺衣少食、捉襟見(jiàn)肘的困難歲月里，養(yǎng)活自家老小都很困難，可付庭和老人還是義無(wú)反顧地把那些失去依靠的孩子從困境中救出，“我們少吃一口就能救一條命，你多挑一擔(dān)就養(yǎng)活一個(gè)人!”付庭和、龍桂云夫婦用彼此的善良給予對(duì)方最有力的支持，在困境中并肩同心，為孩子們撐起了溫暖的天空。

　　守望相助體現(xiàn)的是中華民族扶危濟(jì)困、雪中送炭的悲憫情懷。付庭和老人對(duì)鄰里鄉(xiāng)親的無(wú)私相助體現(xiàn)的是我們民族血脈中最可寶貴的精神基因之一，那就是扶危濟(jì)困、雪中送炭的悲憫情懷。這種情懷用付庭和、龍桂云夫夫婦的話來(lái)說(shuō)就是“我只是看不得別人受難!”。看見(jiàn)別人受難就是自己在受難，而化解這種痛苦的唯一方法就是盡已之力救人于水火。中華民族的歷史從不缺少苦難的記憶，可是我們并沒(méi)有被苦難打倒，反而一次次從苦難中站起來(lái)，一步步地發(fā)展到今天，成為世界上最強(qiáng)大的民族之一，這其中最重要的原因就是我們的民族在困難面前能夠相互攙扶，同舟共濟(jì)，共度難關(guān)。我們的民族凝聚力就是在一個(gè)又一個(gè)苦難的廢墟之上建立并加強(qiáng)起來(lái)的。

　　一生行善，天假其年。往日苦難的歲月已遠(yuǎn)去，而守望相助中結(jié)下的情緣卻還在延續(xù)。如今，老人依舊守著故土，過(guò)著幸福安穩(wěn)的生活，被老人養(yǎng)育成人的孩子們成了老人心中幸福的牽掛，孩子們也用自己的方式回報(bào)著老人的養(yǎng)育之恩，這段守望相助的經(jīng)歷已成為教育和滋養(yǎng)后輩崇德向善的經(jīng)典故事，從此載入鄉(xiāng)村的記憶，永遠(yuǎn)地流傳下去。