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    文化天地
    童真與樂趣:古代兒童的嬉戲生活
    添加日期:2017/6/6 6:56:53   瀏覽次數(shù):1283   文章來源:中國(guó)文明網(wǎng)
    【文章摘要】古人對(duì)“勤有功,戲無(wú)益”的判定,一直以來被我們視為對(duì)兒童嬉戲態(tài)度的總括性表達(dá),然而古人對(duì)嬉戲并非都持否定的態(tài)度。詩(shī)詞中的豐富描述在不經(jīng)意間記錄下了...

      古人對(duì)“勤有功,戲無(wú)益”的判定,一直以來被我們視為對(duì)兒童嬉戲態(tài)度的總括性表達(dá),然而古人對(duì)嬉戲并非都持否定的態(tài)度。詩(shī)詞中的豐富描述在不經(jīng)意間記錄下了古代兒童的嬉戲世界。

      庭院內(nèi)外的嬉戲 

      稚子們?cè)诩彝ダ锏逆覒蚩偵l(fā)著一種依戀的味道,不僅孩子們會(huì)主動(dòng)“牽衣戲我前”,成人們也會(huì)禁不住“弄兒床前戲”。當(dāng)幼童們沒能實(shí)現(xiàn)其愿望時(shí),家庭生活中的游戲則會(huì)伴有小兒的哭鬧與纏煩,如白居易“無(wú)奈嬌癡三歲女,繞腰啼哭覓金魚”,韋莊的小女“見人初解語(yǔ)嘔啞,不肯歸眠戀小車。一夜嬌啼緣底事,為嫌衣少縷金華”。詩(shī)人們還在內(nèi)容上記錄了兒童的長(zhǎng)篇大“玩”,如西晉左思在《嬌女詩(shī)》中再現(xiàn)了小女紈素和惠芳的十八般嬉戲。唐朝李商隱《驕兒詩(shī)》和路德延《小兒詩(shī)》都從內(nèi)容上給他們“散誕無(wú)塵慮,逍遙占地仙”的兒女留下了嬉戲的完整檔案。

      兒童們似乎還未從環(huán)境中分化出來,天上、地下都是他們嬉戲的廣闊空間。兒童在堤上和地上追蝴蝶、捉蜻蜓、撲絮、斗草、尋花、捉迷藏、騎竹馬、打彈弓、蕩秋千、放風(fēng)箏、踢毽子,在溪上撐船、釣魚、采蓮、戲水、鬧荷塘,等等。這些游戲落入成人的視線中,便會(huì)變成有趣的詩(shī)。聰明如“黠兒陰挾彈丸隨,發(fā)巧懸知中必奇”;活潑如“兒童急走追黃蝶,飛入菜花無(wú)處尋”;盎然如“桃杏酣酣蜂蝶狂,兒童相喚踏春陽(yáng)”。溪邊玩耍的兒童亦是樂不可支,賴皮如“大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠,最喜小兒無(wú)賴,溪頭臥剝蓮蓬”;戲謔如“一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中。怪生無(wú)雨都張傘,不是遮頭是使風(fēng)”;安靜如“蓬頭稚子學(xué)垂綸,側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手,怕得魚驚不應(yīng)人”。

      各種時(shí)間的嬉戲 

      隨著年紀(jì)增長(zhǎng),從前整日玩耍的兒童亦要上學(xué),于是學(xué)校里便常出現(xiàn)“兒童冬學(xué)鬧比鄰,據(jù)案愚儒卻自珍”的場(chǎng)景。于放學(xué)之際,兒童們心里惦記的仍是玩耍,如高鼎在《村居》中所見“兒童散學(xué)歸來早,忙趁東風(fēng)放紙鳶”,以及周作人整理兒童詩(shī)箋時(shí)所注意到的“兒童下學(xué)惱比鄰,拋堶池塘日幾巡,折得花枝當(dāng)旗纛,又來呵殿學(xué)官人”。有時(shí),兒童們還會(huì)偷偷逃學(xué)去玩,如劉克莊《鳥石山》中“兒童逃學(xué)頻來此,一一重尋盡有蹤。因漉戲魚群下水,緣敲響石斗登峰”。又如徐渭記載逃學(xué)回來跑到遠(yuǎn)處去偷放風(fēng)箏的兒童,“偷放風(fēng)鳶不在家,先生差伴沒尋拿。有人指點(diǎn)春郊外,雪下紅衫就是他!

      節(jié)日,是兒童狂歡的時(shí)間。立春,兒童們也學(xué)大人的樣打春,如“小兒著鞭鞭土牛,學(xué)翁打春先打頭”。社日,對(duì)大人而言是祭神與聚會(huì)宴飲的日子,對(duì)兒童而言則是狂歡之節(jié)。陸游深諳兒童們盼望節(jié)日和喜歡過節(jié)的心理,直道出“社近兒童喜欲顛”“社日兒童喜欲狂”。除夕之夜,更是兒童們歡騰之時(shí),如“兒女歡喜羅酒漿,夜深笑語(yǔ)火爐傍”。更有甚者,兒童們還奔走相玩賣癡呆的游戲,“除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迎新歲。小兒呼叫走長(zhǎng)街,云有癡呆召人買。二物于人誰(shuí)獨(dú)無(wú),就中吳儂仍有余。巷南巷北賣不得,相逢大笑相捓揄。櫟翁塊坐重簾下,獨(dú)要買添令問價(jià)。兒云翁買不須錢,奉賒癡呆千百年!痹鼤r(shí)節(jié),兒童們亦忙得不亦樂乎,“田舍兒童走似麞,踏歌椎鼓斗顛狂。元宵乞汝閑幾日,元宵過后種田忙!

      老少同樂的嬉戲 

      在大人眼里,兒童的游戲富有想象與樂趣。趣味橫生的游戲,如磁場(chǎng)一般吸引著成人全身心地投入。如老年楊萬(wàn)里在庭中看見孫兒玩泥巴、石頭、葉子等,興致一來便加入游戲中,還以《幼圃》為名記錄之,“寓舍中庭劣半弓,燕泥為圃石為墉。瑞香萱草一兩本,蔥葉蔊草三四叢。稚子落成小金谷,蝸牛卜筑別珠宮。也思日涉隨兒戲,一徑唯看蟻得通!迸c伯勤等人同登南溪,“蒙忪睡眼熨難開”的誠(chéng)齋“偶見兒童聊與戲”時(shí),便情不自禁地加入兒童的游戲,還成功地“布衫青底捉將來”。陸游也喜歡與兒童打成一片,他要么“且伴群兒斗草忙”,要么“坐消長(zhǎng)日事兒嬉”。杜甫亦是個(gè)老頑童,和妻兒泛舟溪上時(shí),由于全身心地投入游戲之中,以至于“翻倒荷芰亂,指揮徑路迷”。

      稚子們喜歡模仿大人的各種活動(dòng),如杜甫的小女,“學(xué)母無(wú)不為,曉?shī)y隨手抹。移時(shí)施朱鉛,狼藉畫眉闊!笔┘缥帷坝着帕鶜q,未知巧與拙。向夜在堂前,學(xué)人拜新月”。小女孩拜月,形式是成年的,內(nèi)容卻是幼稚的,她越是弄“巧”學(xué)人,便越發(fā)不能藏“拙”。范成大在其《四時(shí)田園雜興》中記錄下了兒童們模仿大人勞動(dòng)的一幕,“晝出耘田夜績(jī)麻,村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜!

      此外,古代藝術(shù)作品中亦有大量名為“嬰”,實(shí)為“孩”的嬰戲圖。繪畫如蘇漢臣的《秋庭嬰戲圖》、金廷標(biāo)的《嬰戲圖》、李嵩的《市擔(dān)嬰戲圖》、佚名人士的《小庭嬰戲圖》等;雕刻如北宋磁州窯童子蹴鞠枕、牧鴨枕、垂釣枕,明成化青花嬰戲圖紋碗,晚明斗彩嬰戲圖等,都描繪了兒童豐富多彩的庭園嬉戲和郊外游戲生活。

      這些詩(shī)歌、詞話與圖畫里展現(xiàn)出的雖是五花八門的嬉戲,如玩鳥、戲貓、捕蝶、騎竹馬、看貨郎、抽陀螺、放風(fēng)箏、捉迷藏等,但所有這些游戲都指向了相同的主題:童真與樂趣。 


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