隨著央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的熱播，很多國(guó)人對(duì)古典詩(shī)詞重新投以關(guān)注的目光。與此同時(shí)，也有人提出，傳承弘揚(yáng)詩(shī)詞文化，除了背誦經(jīng)典篇目，也需要適當(dāng)接續(xù)舊體詩(shī)詞創(chuàng)作的傳統(tǒng)。

　　新文化運(yùn)動(dòng)以后，舊體文學(xué)創(chuàng)作的傳統(tǒng)其實(shí)并沒(méi)有中斷。然而，翻看各類(lèi)現(xiàn)代文學(xué)史著作，大多是對(duì)新文學(xué)作家作品的敘述，而有意無(wú)意地忽略了舊體詩(shī)詞創(chuàng)作。這一時(shí)期的舊體文學(xué)創(chuàng)作，年代又不屬于“古代”或“近代”的范疇，古代文學(xué)史、近代文學(xué)史自然也難以納入。

　　日前，在復(fù)旦大學(xué)中文系、南京師范大學(xué)民國(guó)舊體文學(xué)文化研究所等單位主辦的“民國(guó)舊體文學(xué)與文論研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)上，與會(huì)學(xué)者指出，有必要從新文化運(yùn)動(dòng)之后創(chuàng)作的舊體詩(shī)詞作品和研究著作中，遴選出有價(jià)值的內(nèi)容加以整理出版，在歷史的塵埃中發(fā)現(xiàn)那些凝聚著先輩心血的精金美玉，使當(dāng)代人更為全面地了解傳統(tǒng)文化的精髓。

　　發(fā)掘舊體詩(shī)詞文獻(xiàn)

　　20世紀(jì)有多少詩(shī)詞家？作品總量多少？修訂情況如何？評(píng)論資料怎樣？幾年前，吉林大學(xué)文學(xué)院教授馬大勇曾發(fā)出這一連串的問(wèn)題。他自己也給出了答案：似乎沒(méi)人能給出一個(gè)哪怕比較模糊的數(shù)字。

　　在馬大勇看來(lái)，對(duì)20世紀(jì)舊體詩(shī)詞進(jìn)行一個(gè)可靠的、全面的編目是當(dāng)務(wù)之急，但這個(gè)工作體量巨大、頭緒紛亂，特別是搜集以油印本、稿抄本、日記等形式保存下來(lái)的詩(shī)詞尤為不易。

　　南京師范大學(xué)文學(xué)院教授曹辛華同樣認(rèn)為，應(yīng)該匯輯出版那些被現(xiàn)代文學(xué)史所忽略的舊體文學(xué)作品及其史料文獻(xiàn)，如各種舊體文學(xué)別集、總集、選集及作家史料、批評(píng)史料、郡邑文學(xué)、期刊文學(xué)、社團(tuán)文學(xué)、域外舊體文學(xué)等文本，整理其中的稀見(jiàn)本、孤本、稿本、抄本、油印本、評(píng)點(diǎn)本、報(bào)刊連載本等，這將扭轉(zhuǎn)當(dāng)前人們貴古賤今、貴新賤舊的學(xué)術(shù)局面。近幾年，曹辛華主持整理的“民國(guó)詩(shī)詞學(xué)文獻(xiàn)珍本整理與研究”叢書(shū)、《全民國(guó)詞話》等舊體詩(shī)詞文獻(xiàn)陸續(xù)出版，《全民國(guó)詞》也在編纂之中。

　　“我正在與葉嘉瑩先生合作編輯的一套‘民國(guó)詩(shī)學(xué)論著叢刊’，將于近期問(wèn)世。這套書(shū)抱著‘發(fā)潛德之幽光，啟來(lái)哲以通途’的宗旨，在扎實(shí)、詳盡書(shū)目調(diào)查的基礎(chǔ)上，主要選刊那些學(xué)術(shù)價(jià)值或普及價(jià)值較高的詩(shī)學(xué)論著，比如顧佛影的《填詞百法》、顧實(shí)的《詩(shī)法捷要》等談?wù)摗⒔榻B詩(shī)詞創(chuàng)作法度、門(mén)徑的書(shū)籍，較為全面地呈現(xiàn)這一時(shí)期詩(shī)學(xué)研究的多元?dú)庀蠛土Ⅲw景觀。”作為叢刊的執(zhí)行主編，中國(guó)藝術(shù)研究院副研究員陳斐希望，有了這套學(xué)術(shù)性與普及性兼顧的詩(shī)詞讀物，讀者可以在旅途之中、工作之余、休閑之刻順手翻上幾頁(yè)，這對(duì)于推動(dòng)中華詩(shī)詞的研究、創(chuàng)作、普及乃至建設(shè)書(shū)香社會(huì)都大有裨益。

　　學(xué)術(shù)視野應(yīng)貫通古今

　　“郁達(dá)夫的舊體詩(shī)寫(xiě)得很好，這是大家都清楚的，當(dāng)然應(yīng)該作為郁氏文學(xué)遺產(chǎn)的一個(gè)組成部分�，F(xiàn)代文學(xué)史應(yīng)該在論述他的小說(shuō)之外，也提一提他的詩(shī)。其他‘五四’以來(lái)的重要作家，在現(xiàn)代文學(xué)史上均照此例�！�1980年，在給茅盾的一封信中，作家姚雪垠就提出了“大文學(xué)史”的編寫(xiě)理念。

　　30多年來(lái)，不論是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域，還是古代文學(xué)、近代文學(xué)研究領(lǐng)域，都有學(xué)者在進(jìn)行打通新文學(xué)與舊體文學(xué)的嘗試。馬大勇指出，一個(gè)成熟的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究者應(yīng)該具備古今中外多個(gè)層面的知識(shí)架構(gòu)，古典文學(xué)和文化是其不可或缺的學(xué)養(yǎng)；而對(duì)古代文學(xué)研究者來(lái)說(shuō)，倘若對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展比較隔膜的話，也不可能說(shuō)清楚某些重要問(wèn)題。

　　“把舊體文學(xué)納入現(xiàn)代文學(xué)史研究，有利于診斷、發(fā)現(xiàn)與糾正當(dāng)前文學(xué)史研究、撰著的誤區(qū)，真正促進(jìn)現(xiàn)代文學(xué)史的書(shū)寫(xiě)接近‘歷史的真實(shí)’。”曹辛華認(rèn)為，借助舊體文學(xué)這一“參照物”，一方面可對(duì)新文學(xué)與舊體文學(xué)的互動(dòng)、互通問(wèn)題有更為清晰準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，另一方面可以使中國(guó)文學(xué)由古典到現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的“內(nèi)幕”更為彰顯。

　　“不薄新詩(shī)愛(ài)舊詩(shī)是我們應(yīng)有的態(tài)度。20世紀(jì)詩(shī)壇的真實(shí)狀況是格律詩(shī)、自由詩(shī)齊頭并進(jìn)，各有斬獲，這在中華古老詩(shī)國(guó)還是空前未有的格局�！痹隈R大勇看來(lái)，只有站在3000年詩(shī)歌史的高度來(lái)審視新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)的舊體詩(shī)詞，許多關(guān)鍵性的險(xiǎn)隘才有可能找尋到突破的契機(jī)，“舊體詩(shī)詞研究不能拘囿在一個(gè)世紀(jì)，甚至一個(gè)世紀(jì)中的某一時(shí)段來(lái)進(jìn)行考量，而應(yīng)該以貫通的學(xué)術(shù)眼光把握中國(guó)文學(xué)的整體流向，真正做到‘通古今之變’。”