創(chuàng)新”一詞是一個舶來品。從18世紀(jì)中葉英國工業(yè)革命開始,創(chuàng)新越來越成為世界發(fā)展的主旋律。從馬克思斷言“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”到鄧小平強調(diào)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,再到習(xí)近平總書記提出“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力”,創(chuàng)新文化已經(jīng)初具雛形,有成氣候之象。惟創(chuàng)新者立、惟創(chuàng)新者富、惟創(chuàng)新者強,已經(jīng)成為公理。然而,建設(shè)新時代中國特色創(chuàng)新文化不能用別人的思想構(gòu)建自己的四梁八柱,而是需要中國自身的創(chuàng)新文化奠基。
建設(shè)新時代中國特色創(chuàng)新文化,首先需要理解什么是中國特色的創(chuàng)新文化。千年之前,先秦大地,諸子蜂起,百家爭鳴。百家爭鳴成就了為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平的諸子,造就了中國歷史上第一次創(chuàng)新的時代高峰,奠定了之后千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基。思想文化創(chuàng)新、政治制度創(chuàng)新、經(jīng)濟體制創(chuàng)新、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新都在這一時期得到了前所未有的發(fā)展,與古希臘時期比肩。因此,百家爭鳴就是中國特色創(chuàng)新文化的歷史形象,是各種創(chuàng)新勃發(fā)所需要的“土壤”。
建設(shè)新時代中國特色創(chuàng)新文化,需要探尋中國特色創(chuàng)新文化的根源,這必須從百家爭鳴中循脈溯因。百家爭鳴時代,儒道墨法,九流十家,仁禮自然,兼愛變法。當(dāng)時,奴隸制社會正向封建制社會轉(zhuǎn)型,生產(chǎn)力得到了極大發(fā)展,但生產(chǎn)關(guān)系亟待變革。當(dāng)時,諸侯爭霸,戰(zhàn)爭頻繁,急需治國安邦之道,政府廣開言路,民間學(xué)術(shù)自由。當(dāng)時,官學(xué)衰微,私學(xué)興起,教育普及程度大大提高,知識分子從王官之學(xué)體制下離散,更多地接觸到社會轉(zhuǎn)型時期的時代問題。當(dāng)時,“士人”階層出現(xiàn)并不斷壯大,以自身的知識積累、自身的使命擔(dān)當(dāng),積極探尋解決社會問題的路徑。綜上,多數(shù)人認(rèn)可這是時代大變局背景下涌現(xiàn)出來的新特性:時代問題的凸顯,教育水平的提高,學(xué)術(shù)生態(tài)的生機,政府合理的政策等集成形成的創(chuàng)新文化孵化了百家爭鳴,才造就了先秦時代的百家爭鳴。
建設(shè)新時代中國特色創(chuàng)新文化的道路注定不會平坦,需要借鑒先秦時期百家爭鳴的歷史紋理,更需要在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下聚全國之力、匯全球之智。創(chuàng)新要深刻理解把握國內(nèi)國際環(huán)境,直面當(dāng)今時代問題,不回避,不遮掩。政府要充分且必要地履行責(zé)任,為各領(lǐng)域的工作者提供各項堅實的保障,營造創(chuàng)新的觀點不被忽視、創(chuàng)新的行為不被輕視、創(chuàng)新的人才不被蔑視、創(chuàng)新的成果不被漠視的執(zhí)政環(huán)境,孕育尊重創(chuàng)新、支持創(chuàng)新、保障創(chuàng)新的社會氣象。簡單來說,鑒先秦時代百家爭鳴,資中國新時代創(chuàng)新文化,百家提觀點、百家尋路子、百家搞創(chuàng)新正是新時代中國特色創(chuàng)新文化的一個“富礦”。
新一輪科技革命與工業(yè)革命正在孕育之中,新時代中國特色創(chuàng)新文化也初具雛形,將在百家爭鳴中盡展風(fēng)流。