創(chuàng)新”一詞是一個舶來品。從18世紀(jì)中葉英國工業(yè)革命開始，創(chuàng)新越來越成為世界發(fā)展的主旋律。從馬克思斷言“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”到鄧小平強調(diào)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，再到習(xí)近平總書記提出“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力”，創(chuàng)新文化已經(jīng)初具雛形，有成氣候之象。惟創(chuàng)新者立、惟創(chuàng)新者富、惟創(chuàng)新者強，已經(jīng)成為公理。然而，建設(shè)新時代中國特色創(chuàng)新文化不能用別人的思想構(gòu)建自己的四梁八柱，而是需要中國自身的創(chuàng)新文化奠基。

　　建設(shè)新時代中國特色創(chuàng)新文化，首先需要理解什么是中國特色的創(chuàng)新文化。千年之前，先秦大地，諸子蜂起，百家爭鳴。百家爭鳴成就了為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平的諸子，造就了中國歷史上第一次創(chuàng)新的時代高峰，奠定了之后千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基。思想文化創(chuàng)新、政治制度創(chuàng)新、經(jīng)濟體制創(chuàng)新、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新都在這一時期得到了前所未有的發(fā)展，與古希臘時期比肩。因此，百家爭鳴就是中國特色創(chuàng)新文化的歷史形象，是各種創(chuàng)新勃發(fā)所需要的“土壤”。

　　建設(shè)新時代中國特色創(chuàng)新文化，需要探尋中國特色創(chuàng)新文化的根源，這必須從百家爭鳴中循脈溯因。百家爭鳴時代，儒道墨法，九流十家，仁禮自然，兼愛變法。當(dāng)時，奴隸制社會正向封建制社會轉(zhuǎn)型，生產(chǎn)力得到了極大發(fā)展，但生產(chǎn)關(guān)系亟待變革。當(dāng)時，諸侯爭霸，戰(zhàn)爭頻繁，急需治國安邦之道，政府廣開言路，民間學(xué)術(shù)自由。當(dāng)時，官學(xué)衰微，私學(xué)興起，教育普及程度大大提高，知識分子從王官之學(xué)體制下離散，更多地接觸到社會轉(zhuǎn)型時期的時代問題。當(dāng)時，“士人”階層出現(xiàn)并不斷壯大，以自身的知識積累、自身的使命擔(dān)當(dāng)，積極探尋解決社會問題的路徑。綜上，多數(shù)人認(rèn)可這是時代大變局背景下涌現(xiàn)出來的新特性：時代問題的凸顯，教育水平的提高，學(xué)術(shù)生態(tài)的生機，政府合理的政策等集成形成的創(chuàng)新文化孵化了百家爭鳴，才造就了先秦時代的百家爭鳴。

　　建設(shè)新時代中國特色創(chuàng)新文化的道路注定不會平坦，需要借鑒先秦時期百家爭鳴的歷史紋理，更需要在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下聚全國之力、匯全球之智。創(chuàng)新要深刻理解把握國內(nèi)國際環(huán)境，直面當(dāng)今時代問題，不回避，不遮掩。政府要充分且必要地履行責(zé)任，為各領(lǐng)域的工作者提供各項堅實的保障，營造創(chuàng)新的觀點不被忽視、創(chuàng)新的行為不被輕視、創(chuàng)新的人才不被蔑視、創(chuàng)新的成果不被漠視的執(zhí)政環(huán)境，孕育尊重創(chuàng)新、支持創(chuàng)新、保障創(chuàng)新的社會氣象。簡單來說，鑒先秦時代百家爭鳴，資中國新時代創(chuàng)新文化，百家提觀點、百家尋路子、百家搞創(chuàng)新正是新時代中國特色創(chuàng)新文化的一個“富礦”。

　　新一輪科技革命與工業(yè)革命正在孕育之中，新時代中國特色創(chuàng)新文化也初具雛形，將在百家爭鳴中盡展風(fēng)流。