移風(fēng)易俗工作是一個(gè)破舊立新的過(guò)程。樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)，就是要和高價(jià)彩禮、大操大辦、人情攀比這樣的陳規(guī)陋習(xí)做斗爭(zhēng)。長(zhǎng)期以來(lái)，在農(nóng)村這樣的熟人社會(huì)，村民很難完全擺脫人情往來(lái)的束縛，免不了隨波逐流。雖然苦于陋習(xí)，卻囿于不愿得罪人等現(xiàn)實(shí)的考量，難以斷然拒絕，其結(jié)果就是破舊難，立新更難。   

　　因此，必須充分認(rèn)識(shí)社會(huì)風(fēng)俗的社會(huì)性和頑固性，尋求從源頭破解的辦法。一方面，需要黨員干部以身作則，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部、村干部做起，管住這些基層社會(huì)的“關(guān)鍵人物”，移風(fēng)易俗就會(huì)容易得多。另一方面，也需要主管機(jī)關(guān)堅(jiān)持原則，拿出符合村民需求、獲得村民認(rèn)可的章程。通過(guò)對(duì)具體案例的監(jiān)督，產(chǎn)生制度的威懾力，從而逐漸廓清風(fēng)氣，切實(shí)減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。   

　　新華村的做法正是如此。一是用制度規(guī)范約束黨員，用《村規(guī)民約》倡議村民，再加上村委會(huì)和紅白理事會(huì)的嚴(yán)格監(jiān)督，鄉(xiāng)風(fēng)文明就有了主心骨，村民就可以理直氣壯地拒絕陋習(xí)——不辦無(wú)事酒，少背人情債。 二是發(fā)揮村民紅白理事會(huì)的作用，倡導(dǎo)不盲從攀比、減少奢華排場(chǎng)等新風(fēng)尚，切實(shí)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，讓移風(fēng)易俗變成村民自覺(jué)，在脫貧致富路上甩開(kāi)包袱、輕裝上陣。三是開(kāi)展鄉(xiāng)風(fēng)評(píng)議，弘揚(yáng)勤勞向上的傳統(tǒng)美德；鼓勵(lì)簡(jiǎn)化婚喪儀式，防止因婚喪致貧返貧。   

　　有人管事、有章理事、規(guī)范辦事，農(nóng)村陳規(guī)陋習(xí)蔓延現(xiàn)象自然得到有效遏制。移風(fēng)易俗是一項(xiàng)春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的長(zhǎng)期工程，也是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體實(shí)踐。剛性十足的“硬約束”可以讓村民對(duì)陳規(guī)陋習(xí)理直氣壯地說(shuō)“不”；文明道德的軟引導(dǎo)，讓科學(xué)、健康、文明的新觀念春風(fēng)化雨，也讓婚喪喜慶的攀比風(fēng)、迎來(lái)送往的奢侈風(fēng)隨風(fēng)飄散。   

　　扶貧先扶志，扶貧必扶智。扶志是思想的改變；扶智是思路的拓寬。辛勤勞動(dòng)的成果，就應(yīng)該“理直氣壯”地拒絕人情攀比，拒絕奢華排場(chǎng)，就可以“理直氣壯”地追求生活改善，謀求個(gè)人發(fā)展。這就是鄉(xiāng)風(fēng)文明的大進(jìn)步。移風(fēng)易俗，就應(yīng)該多些這樣的“理直氣壯”，才能讓文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)帶來(lái)新時(shí)代的新氣象，重塑人們的價(jià)值觀念，為鄉(xiāng)村振興提供不竭的精神動(dòng)力。