移風(fēng)易俗工作是一個(gè)破舊立新的過(guò)程。樹立文明鄉(xiāng)風(fēng),就是要和高價(jià)彩禮、大操大辦、人情攀比這樣的陳規(guī)陋習(xí)做斗爭(zhēng)。長(zhǎng)期以來(lái),在農(nóng)村這樣的熟人社會(huì),村民很難完全擺脫人情往來(lái)的束縛,免不了隨波逐流。雖然苦于陋習(xí),卻囿于不愿得罪人等現(xiàn)實(shí)的考量,難以斷然拒絕,其結(jié)果就是破舊難,立新更難。
因此,必須充分認(rèn)識(shí)社會(huì)風(fēng)俗的社會(huì)性和頑固性,尋求從源頭破解的辦法。一方面,需要黨員干部以身作則,從鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部、村干部做起,管住這些基層社會(huì)的“關(guān)鍵人物”,移風(fēng)易俗就會(huì)容易得多。另一方面,也需要主管機(jī)關(guān)堅(jiān)持原則,拿出符合村民需求、獲得村民認(rèn)可的章程。通過(guò)對(duì)具體案例的監(jiān)督,產(chǎn)生制度的威懾力,從而逐漸廓清風(fēng)氣,切實(shí)減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。
新華村的做法正是如此。一是用制度規(guī)范約束黨員,用《村規(guī)民約》倡議村民,再加上村委會(huì)和紅白理事會(huì)的嚴(yán)格監(jiān)督,鄉(xiāng)風(fēng)文明就有了主心骨,村民就可以理直氣壯地拒絕陋習(xí)——不辦無(wú)事酒,少背人情債。 二是發(fā)揮村民紅白理事會(huì)的作用,倡導(dǎo)不盲從攀比、減少奢華排場(chǎng)等新風(fēng)尚,切實(shí)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),讓移風(fēng)易俗變成村民自覺(jué),在脫貧致富路上甩開(kāi)包袱、輕裝上陣。三是開(kāi)展鄉(xiāng)風(fēng)評(píng)議,弘揚(yáng)勤勞向上的傳統(tǒng)美德;鼓勵(lì)簡(jiǎn)化婚喪儀式,防止因婚喪致貧返貧。
有人管事、有章理事、規(guī)范辦事,農(nóng)村陳規(guī)陋習(xí)蔓延現(xiàn)象自然得到有效遏制。移風(fēng)易俗是一項(xiàng)春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的長(zhǎng)期工程,也是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體實(shí)踐。剛性十足的“硬約束”可以讓村民對(duì)陳規(guī)陋習(xí)理直氣壯地說(shuō)“不”;文明道德的軟引導(dǎo),讓科學(xué)、健康、文明的新觀念春風(fēng)化雨,也讓婚喪喜慶的攀比風(fēng)、迎來(lái)送往的奢侈風(fēng)隨風(fēng)飄散。
扶貧先扶志,扶貧必扶智。扶志是思想的改變;扶智是思路的拓寬。辛勤勞動(dòng)的成果,就應(yīng)該“理直氣壯”地拒絕人情攀比,拒絕奢華排場(chǎng),就可以“理直氣壯”地追求生活改善,謀求個(gè)人發(fā)展。這就是鄉(xiāng)風(fēng)文明的大進(jìn)步。移風(fēng)易俗,就應(yīng)該多些這樣的“理直氣壯”,才能讓文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)帶來(lái)新時(shí)代的新氣象,重塑人們的價(jià)值觀念,為鄉(xiāng)村振興提供不竭的精神動(dòng)力。