粽葉飄香，龍舟競渡，雄黃酒濃，端午節(jié)臨近了。每逢此時，如何過一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日總能成為人們熱議的話題。起源于農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)節(jié)日有著各自的內(nèi)涵和主題，端午節(jié)就是為了紀念愛國主義詩人屈原而設(shè)，體現(xiàn)出濃濃的家國情懷。然而，進入信息化時代的今天，端午等傳統(tǒng)節(jié)日多面臨尷尬處境，似乎有被逐漸淡忘和消解的現(xiàn)象。  

　　中華文明上下五千年，傳統(tǒng)節(jié)日是其中的重要組成部分，它代表著特定時代人們的思想智慧，寄托著無數(shù)美好的愿望，已積淀成民族的精神符號。但對當代的不少年輕人而言，若問傳統(tǒng)節(jié)日意味著什么，得到的答案多是“買買買”“吃吃吃”“玩玩玩”，“過節(jié)”等同于“休假”。端午節(jié)，這個富有家國情懷和文化認同的傳統(tǒng)節(jié)日被如此曲解，該是怎樣的悲哀？  

　　如何將流傳廣泛、文化厚重的傳統(tǒng)節(jié)日過出新意，這需要全社會的集體反思。筆者認為，傳統(tǒng)節(jié)日有創(chuàng)新才更具生命力。傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵豐富，是寶貴的精神財富，為何無法引發(fā)年輕人普遍的情感共鳴？以前，人們占有的物質(zhì)匱乏，文化生活也比較單一，因此對節(jié)日的期待表現(xiàn)出全身心的投入。而今，我們的物質(zhì)生活已極大豐富，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù)高速發(fā)展，人們特別是年輕一代的精神文化需求比以往任何時候都更加強烈，這也契合了新時代我國社會主要矛盾的變化。因此，隨著人們生活方式的變化，傳統(tǒng)節(jié)日也應(yīng)跟上時代步伐，在社會發(fā)展的同時做到同步更新�？旃�(jié)奏、碎片化、數(shù)字化的生活面前，我們不單要讓傳統(tǒng)節(jié)日回歸本義，守住應(yīng)有的儀式感，還要增加歸屬感和參與感，拓展其時代內(nèi)涵，不能僅停留在淺層次的形式上，更不能任由不良社會風氣泛濫。  

　　其實，創(chuàng)新才是最好的傳承。近年來，各地在傳統(tǒng)節(jié)日里相繼開展了一些具有時代氣息的活動，讓節(jié)日情懷在每個人心底扎根。端午節(jié)不僅有吃粽子、賽龍舟、掛艾草等民俗活動，還組織詩詞歌賦吟誦緬懷屈原，開展好家風好家訓評選弘揚傳統(tǒng)美德，組織志愿服務(wù)活動關(guān)愛空巢老人和留守兒童，利用互聯(lián)網(wǎng)征集端午節(jié)網(wǎng)絡(luò)祝福語等……當傳統(tǒng)節(jié)日被賦予現(xiàn)代價值，在傳承的過程中采取“揚棄”的手段，不斷增加一些與時俱進的內(nèi)容，人們就自然懂得端午節(jié)并非只是“粽子節(jié)”那么簡單了。  

　　把現(xiàn)代文明因子與傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)核無縫對接、有機融合，關(guān)乎傳統(tǒng)節(jié)日的繼承與“新生”。讓我們祈盼，從這個端午節(jié)開始，每一個傳統(tǒng)節(jié)日都能興盛不衰、發(fā)揚光大。