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    文化天地
    文化自信是創(chuàng)新的驅(qū)動力
    添加日期:2018/3/1 8:19:53   瀏覽次數(shù):1769   文章來源:中國文明網(wǎng)
    【文章摘要】“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量!绷(xí)近平總書記在中共十九大報告中的這段話表明,文化自信是支撐中華民族偉大復(fù)興的重...

     “文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量! 習(xí)近平總書記在中共十九大報告中的這段話表明,文化自信是支撐中華民族偉大復(fù)興的重要力量,全體中華民族要充分認(rèn)識到文化自信和文化自強的意義和作用。 
      據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計,在世界各國經(jīng)典名著中,被譯成外國文字發(fā)行量最多的,除了《圣經(jīng)》就是中國的《道德經(jīng)》。近年來,“四大名著”中的《西游記》在歐洲也頗受歡迎。這說明中國的經(jīng)典著作有著很強的世界影響力,從中也不難看出,文化自信首先體現(xiàn)在經(jīng)典著作能夠完美地“走出去”,并在更多的國家和地區(qū)“傳下去”。著名學(xué)者許嘉璐曾說:“人類歷史上有四大古文明,分別是兩河流域文明,埃及文明,印度文明和中華文明,前三種文明都斷裂過,唯有中華文明一脈相承,從未間斷!边@種“不間斷”,正說明了中國文化的生命力、傳承力都非常強大。 
      從歷史的角度看,清朝時期自努爾哈赤始至康雍乾幾代皇帝,都非常注重中華文化的保護和傳承,特別是乾隆皇帝,秉承康熙旨意修建歷代帝王廟,并親口稱:“中華統(tǒng)緒,絕不斷線”,這種尊重中華文化的胸懷,是出現(xiàn)康乾盛世的必然。將目光再回視到唐朝,唐玄奘盡管明白“東土大唐”是強盛之國,但他仍然歷經(jīng)千難萬險去“西天取經(jīng)”。因為他非常自信,中國的文化龐大精深,一定會將“西天”的經(jīng)典融合為中華文化的一部分。有了這種文化上的自信,他的精神世界就有了自由、自在、自主的內(nèi)核,可以進一步豐富、完善中華文化。由此,可以得出結(jié)論,文化自信的主要內(nèi)涵是,文化主體應(yīng)尊崇本民族文化,對民族文化持有一種敬畏敬仰敬重之心,在此基礎(chǔ)上,以開放胸襟包容心態(tài)審視和對待一切外來文化,在共存共生中提升民族文化骨氣、底氣。 
      文化自信不僅源于內(nèi)心,更需要深厚的基礎(chǔ)。對于中華民族而言,我們不僅有著五千多年的歷史,更有改革開放以來的偉大成績。對于當(dāng)下的歷史進程來說,我們理應(yīng)堅定地對全世界宣稱,道路自信是文化自信、文化自強的基石。 
      文化自信是衡量社會文明發(fā)展的人文標(biāo)桿與精神尺度,是增強民族凝聚力、全民創(chuàng)造力,提供精神動力與人文支撐的源泉。自信而不自負(fù),體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新方面,應(yīng)該是對傳統(tǒng)的補充,而不是拋棄和替代,更不是抄襲別人。文化自信、文化自強,可以破解文化創(chuàng)新的難題——擺脫功利主義、克服金錢主義,思想和創(chuàng)作都注入新的精神內(nèi)涵,從借鑒中外優(yōu)秀文化中得以提升。這就要求作家、藝術(shù)家,心中要有大格局,做人要有氣度,走出自己獨特的創(chuàng)作之路。絕對不可以簡單照搬,隨意模仿,從而丟失了大國風(fēng)范——大國者,自信也。 
      習(xí)總書記講到文化自信時曾說,我們這代人讀外國文學(xué)多些,對傳統(tǒng)文學(xué)的了解不如前輩,是欠缺的。要從歷史中參透生活,和歷史對話。的確,文化自信源于我們的文化底蘊,這底蘊是中華文明幾千年來造就的中國人謙虛謹(jǐn)慎、真誠無欺以及對世界的悲憫情懷。 
      縱觀古今中外,文可成風(fēng),文可化人,亦可揚國威,更可感動世界。作家和藝術(shù)家只有具備了堅定的文化自信,才能夠更加敏銳地發(fā)現(xiàn)中國經(jīng)驗中嶄新的文學(xué)藝術(shù)形象,準(zhǔn)確地把握、書寫、塑造中國新時代的偉大進程。讓我們肩負(fù)起中華民族的文化自信、文化自強的責(zé)任,為國家、為民族營造出一種健康向上、繁榮昌盛的文化生態(tài)。

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