每一座傳統(tǒng)村落都是一部承載厚重歷史的典籍，記錄著先輩的智慧創(chuàng)造與文化記憶，傳承著獨具地域特色和民族風(fēng)格的鄉(xiāng)土文化。如今，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，作為凝聚中華民族璀璨歷史文化的“博物館”，傳統(tǒng)村落的價值日益被人所識。但是當(dāng)曾經(jīng)熟悉的村落在城鎮(zhèn)化的浪潮中一個個消失時，我們該怎么辦？保護這些鮮活的文化瑰寶，讓鄉(xiāng)愁有“鄉(xiāng)”可尋，是擺在今天人們面前的一道時代課題。

貴州世外桃源般的毛坪村。圖片來源：貴州文明網(wǎng)

　　傳統(tǒng)村落保護亟待法律支撐

　　楊浦網(wǎng)友宋風(fēng)：在轟轟烈烈的傳統(tǒng)村落開發(fā)規(guī)劃和保護進程中，我們保護了一大批瀕臨消失的古村落，也因為保護步伐走得太快太急，而出現(xiàn)了一些不良傾向：村落保護的商業(yè)化氣息過于濃郁，將傳統(tǒng)村落當(dāng)成“旅游提款機”，忽視了村落固有的文化生態(tài)，甚至?xí)�形成生態(tài)文化災(zāi)難。我們保護傳統(tǒng)村落，應(yīng)分門別類、設(shè)定框架、詳細界定、規(guī)范約束，給社會大眾提供登高望遠的觀念引領(lǐng)。傳統(tǒng)村落保護是一項嚴肅、專業(yè)的事情，需要專家指導(dǎo)、宏觀規(guī)劃，不可隨心隨欲實施保護行為；需要法律保駕護航，而不能盲目鋌而走險、野蠻開發(fā)。>>更多

　　云南網(wǎng)友彩云之南：傳統(tǒng)村落保護不力，法律法規(guī)不健全是重要因素。由于缺乏統(tǒng)一規(guī)范的制度依據(jù)，地方在傳統(tǒng)村落保護中自行其是，為了經(jīng)濟利益犧牲文化價值的事情時有發(fā)生。必須通過完善法律法規(guī)，讓傳統(tǒng)村落保護在科學(xué)規(guī)范的軌道上進行。通過完善法律法規(guī)，科學(xué)界定保護范圍，避免“文化遺憾”的出現(xiàn)。除了建筑物外，具有較高歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)和地方特色的文物古跡及周邊遺存的自然景觀也應(yīng)該納入保護范圍，同時民俗文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也要加大挖掘和保護力度。同時，傳統(tǒng)村落的規(guī)劃編制、日常管理、修繕維護、風(fēng)貌打造都需要有規(guī)可循。既要滿足現(xiàn)代社會的生活和發(fā)展需要，更要尊重歷史和文化傳統(tǒng)。文化價值不能讓步于商業(yè)開發(fā)，不能將傳統(tǒng)村落打造成“千村一面”的商業(yè)網(wǎng)點。>>更多

四川省石棉縣蟹螺藏族鄉(xiāng)猛種村二組的猛種堡子全貌。圖片來源：四川文明網(wǎng)

　　開發(fā)利用不能忽視文化傳承

　　青島網(wǎng)友梅花傲雪：古村落是一筆文化遺產(chǎn)，也是特色旅游的名片，因此，古村落也會成為地方旅游業(yè)發(fā)展的資本。保護文化遺產(chǎn)并不排斥對其的合理開發(fā)和利用，處理好保護與利用、學(xué)術(shù)研究與旅游開發(fā)的關(guān)系，就可能實現(xiàn)雙贏。但要警惕以打著旅游文化的旗號，直接對古村落進行破壞性旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的行為。如果任其無序增長、野蠻擴張，勢必給當(dāng)?shù)氐臍v史文化造成難以逆轉(zhuǎn)的破壞。在古村落利用上，一定要講究科學(xué)。所謂的科學(xué)，就是要以古村落得到保護為前提，千方百計固本守源。在旅游開發(fā)上應(yīng)該重點挖掘古村落文化上的內(nèi)涵，而不是在建筑上動心思。只有傳承文化式的保護，才能讓古村落避免成為“空殼”。>>更多 

　　龍巖網(wǎng)友劉傳科：經(jīng)過幾百年甚至上千年的發(fā)展，可以說每一個古村落都積淀了豐厚的文化底蘊和內(nèi)涵，這是一代一代人創(chuàng)造并傳承下來的重要精神財富，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根源。保護古村落就要搶救挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這不僅是讓古村落永續(xù)發(fā)展、造福后人的內(nèi)在動力，更是讓其煥發(fā)生機、吸引游人的獨特魅力。如今，隨著鄉(xiāng)村旅游的興起，古村落成為發(fā)展鄉(xiāng)村游的重點。各地在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中，要積極宣傳展示古村落的民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)技藝等優(yōu)秀的文化，要講好古村落里的故事，以提升古村落的吸引力、影響力。>>更多 

安徽省涇縣桃花潭鎮(zhèn)査濟村。圖片來源：宣城文明網(wǎng)

　　傳統(tǒng)村落保護應(yīng)留住“原住民”

　　張家港網(wǎng)友豐子南：原住民是古村落的魂，人一走，魂就沒了。原住民是古村落傳統(tǒng)生活方式、耕作方式、民俗風(fēng)情的載體，一草一木之栽種、一磚一瓦之搭建、一針一線之縫補，都是村民活動的痕跡，也都讓村落充滿生機活力。村落本就是人集中居住的場所，而只見風(fēng)物不見人影、只見游客不見居民、只聞車鳴不聞人語、只有客人沒有主人，這樣的村落不免失掉了神韻。原住民是古村落的點睛之筆，有他們在，村落就是一副鮮活的生活畫卷。保護古村落，不止是在古建筑上修修補補，讓風(fēng)景盡善盡美，更要保護古村落的原有秩序、生活節(jié)奏和靜謐的氛圍，要尊重古村落原住民尋求發(fā)展的權(quán)利。只有讓老百姓在這里生活得有滋有味，只有讓村落里的歷史遺存是“活”著的，古村落才不會變成一座空殼。>>更多

　　杭州網(wǎng)友汴梁客：各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之所以讓人動心動情，是因為它們富有特色、富有個性，有獨特的精神風(fēng)貌、淳樸的文化氣質(zhì)，而創(chuàng)造這些獨特文化和卓越精神風(fēng)貌的人，正是原住民！門樓、窗室，磚雕、石雕、木雕等是看得見的屯堡文化，原住民的精神信仰、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、語言習(xí)慣，雖然看不見，也是重要的文化主體和結(jié)構(gòu)。他們的文化價值和古村落的文化價值，同樣重要而不能忽視。開發(fā)古村古寨的真正目的，不僅是為了創(chuàng)造物質(zhì)財富，而是為了留住文化多樣性、歷史的韻味和遺風(fēng)，提升現(xiàn)代人的精神和生活質(zhì)量。而要做到并做好這一點，光有錢是不行的。用錢復(fù)制和模仿出來的是文化贗品、文化次品，雖然金碧輝煌，卻缺乏真正的內(nèi)核與靈魂。通過留住“人”，留住了古村古寨的內(nèi)核與靈魂：鮮活的文化記憶、溫馨的人際關(guān)系、淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)民俗。>>更多

遠眺慈溪鳴鶴。圖片來源：慈溪文明網(wǎng)

　　因地制宜讓村落散發(fā)特色美

　　晉城網(wǎng)友李瑞強：文明是趨同的，文化是求異的。保護古村落就應(yīng)少走“復(fù)制粘貼”之路，要充分挖掘古村落背后的厚重文化。鄉(xiāng)村是中華民族文化的根，古村落更是一幅幅散落在大地上的大大小小的山水畫，它們或溫婉、或豪放、或古樸、或端莊，每一個古村落都是中華民族璀璨的歷史文化的生動注腳，都是一方水土養(yǎng)育一方人的最好見證。若是從南到北，不過就是吃喝一條街的鄉(xiāng)村游，那么對于人們而言，如何能打動隱藏在心底的文化鄉(xiāng)愁。離開了鄉(xiāng)村，不僅僅是離開了故地，而是離開了那種厚重的文化歸屬感。只有多在挖掘本地厚重文化上做文章，才能滿足人們對古村落的文化需求。>>更多

　　武漢網(wǎng)友王智賢：鄉(xiāng)村是中華文明的棲息地，傳統(tǒng)村落的文化意義不可謂不重要，而缺乏活力的一個重要原因就是特色沒有了�，F(xiàn)在很多村落之所以不能在前面加上“傳統(tǒng)”，就是因為缺乏自身的文化特征和風(fēng)俗習(xí)慣，它們就像孿生兄弟姐妹般相似，缺乏多樣性。北地大漠孤煙直、南國小橋流水家的中華意象，注定傳統(tǒng)村落不應(yīng)該也不可能是千篇一律的，惟有保持特色才能留住活力。>>更多

　　傳統(tǒng)村落是承載了豐富歷史信息的文化載體，是祖先留下來的寶貴遺產(chǎn)，更是一種不可再生的文化資源。守護好他們，才能守住我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。