低齡存時(shí)間，高齡取服務(wù)，“時(shí)間銀行”力圖以這種方式解決養(yǎng)老志愿者隊(duì)伍的擴(kuò)充和穩(wěn)定問(wèn)題。養(yǎng)老志愿者將自己提供的志愿服務(wù)時(shí)間存儲(chǔ)起來(lái)，在年邁需要?jiǎng)e人為自己提供服務(wù)時(shí)，再用這些存儲(chǔ)的時(shí)間進(jìn)行兌換以實(shí)現(xiàn)互助養(yǎng)老。此項(xiàng)措施可以充分發(fā)揮道德資產(chǎn)的激勵(lì)作用，引導(dǎo)更多人愛(ài)老助老，緩解養(yǎng)老護(hù)理隊(duì)伍人員不足，讓好人有好報(bào)切實(shí)可見(jiàn)，培養(yǎng)人人為我、我為人人的社會(huì)氛圍，積蓄文明力量，其良好初衷必須予以肯定。 

　　然而，養(yǎng)老“時(shí)間銀行”須防止“壞賬”。近年來(lái)，全國(guó)各地類(lèi)似的道德銀行并不少見(jiàn)，多是開(kāi)辦時(shí)熱熱鬧鬧，最終效果卻難盡如人意。就以南京為例，目前互助志愿者有5000多人，而南京老年人口總數(shù)為134.3萬(wàn)人，與全市需要互助養(yǎng)老服務(wù)的人數(shù)不成比例。人們的參與并未達(dá)到預(yù)期的熱度�？梢�(jiàn)，“時(shí)間銀行”不能只是簡(jiǎn)單的開(kāi)設(shè)與復(fù)制。 

　　“時(shí)間銀行”在運(yùn)行模式上參照商業(yè)銀行的運(yùn)作理念，通過(guò)相應(yīng)的存、取規(guī)則和激勵(lì)機(jī)制，使志愿者通過(guò)累積志愿服務(wù)時(shí)間，以?xún)稉Q其他志愿者為自己服務(wù)的時(shí)間或者獲取一定物質(zhì)回饋。眾所周知，金融銀行有一套嚴(yán)格細(xì)致的核算體系，對(duì)本位幣和利息也有非常嚴(yán)格的規(guī)定。而幫助老人之類(lèi)的好人好事終究屬于道德范疇，其量化標(biāo)準(zhǔn)未必嚴(yán)謹(jǐn)，加之道德資產(chǎn)的投資及管理缺乏精細(xì)評(píng)估等，這些都影響著“時(shí)間銀行”的運(yùn)營(yíng)與拓展。在一般情況下，比起實(shí)物和現(xiàn)金的激勵(lì)，志愿者們更看重服務(wù)時(shí)間的兌換，對(duì)“時(shí)間銀行”能否長(zhǎng)期穩(wěn)定運(yùn)行十分關(guān)切。將來(lái)能否如約兌現(xiàn)、是否會(huì)產(chǎn)生“壞賬”、目前“時(shí)間銀行”的志愿者同質(zhì)化程度較高，能提供專(zhuān)業(yè)性服務(wù)的較少……諸多困惑明顯制約了“時(shí)間銀行”的發(fā)展。 

　　一言以蔽之，“道德儲(chǔ)蓄銀行”儲(chǔ)存的不是通常意義上的金錢(qián)，而是人們由道德表現(xiàn)量化而成的“道德金幣”。將善行具體量化，養(yǎng)老志愿活動(dòng)可以?xún)稉Q成未來(lái)的購(gòu)買(mǎi)力或當(dāng)下的物質(zhì)，一定程度上可以激勵(lì)和引導(dǎo)人們聚小善以行大善，但過(guò)于貨幣化、功利化，也會(huì)偏離倡導(dǎo)善德、鼓勵(lì)善行的方向。 

　　尊老助老、無(wú)私奉獻(xiàn)是傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容，弘揚(yáng)道德不能止步于簡(jiǎn)單、物化的較低層次。建設(shè)新型道德系統(tǒng)不能依賴(lài)于僵化的固有思維，必須注入源源不斷的新鮮活力和不竭動(dòng)力。畢竟我們目前正步入老齡化社會(huì)，養(yǎng)老問(wèn)題是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的社會(huì)工程，要著眼持續(xù)性發(fā)展，搭建資源整合共享的平臺(tái)，逐漸完善時(shí)間銀行的制度設(shè)計(jì)，規(guī)范志愿者隊(duì)伍，提供多元化、專(zhuān)業(yè)性的志愿服務(wù)。還要力爭(zhēng)打破阻礙，實(shí)現(xiàn)更大范圍內(nèi)通存通兌，避免產(chǎn)生“壞賬”，讓“時(shí)間銀行”在浩大的養(yǎng)老工程中發(fā)光發(fā)熱。