在上個世紀(jì)，人們崇尚數(shù)理化，認(rèn)為它們有助于改善生活，是質(zhì)樸的實(shí)用主義；再到本世紀(jì)前十年，人們對金融、財(cái)會等課程尤其感興趣，因?yàn)檫@些專業(yè)象征著財(cái)富；而到今天，人們的興趣更加多元化，數(shù)理化不再占據(jù)絕對統(tǒng)治地位。筆者認(rèn)為，這與物質(zhì)財(cái)富積累和精神生活的豐富不無關(guān)系。  

　　“物理遭嫌棄”折射人們就業(yè)觀的深刻演變。在缺衣少穿的時代，大部分人都是現(xiàn)實(shí)主義者，當(dāng)溫飽尚且無暇顧及時，談詩和遠(yuǎn)方太奢侈。而學(xué)好數(shù)理化則是就業(yè)的保障，更容易改變命運(yùn)，因此，當(dāng)時的人們崇尚數(shù)理化倒是在情理之中。而今天的就業(yè)呈現(xiàn)多元化的趨勢，“三百六十行，行行出狀元”真正成為現(xiàn)實(shí)。只要肯努力、有想法、敢打拼，就有出人頭地的機(jī)會。于是人們不再局限于某些固定的行業(yè)，選擇對象更多樣，就業(yè)方式也更靈活。尤其是互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，文字、創(chuàng)意等都能變成真金白銀，人們更不愿意被束縛在某些小圈子里。  

　　時代在發(fā)展，今天的人可能更在意精神追求。根據(jù)馬斯洛需求理論，當(dāng)物質(zhì)匱乏時，當(dāng)然首要解決溫飽問題。而當(dāng)社會財(cái)富積累達(dá)到一定程度的時候，我們就開始慢慢轉(zhuǎn)向更多的精神生活。與枯燥的數(shù)理化相比，與晦澀的工程技術(shù)相比，詩和遠(yuǎn)方更吸引人，豐富的影視作品更讓人愉悅。因此，對于物理遭嫌棄這種現(xiàn)象不必大驚小怪，曾經(jīng)也有一段時間，語文、歷史、政治等文科類科目有過相似的遭遇。  

　　因此，對“物理遭嫌棄”還當(dāng)理性看待。這并不意味著器物不再重要，也不等于科學(xué)會變得無足輕重，愛好科學(xué)，攀登科技高峰者大有人在。只是每個人通向夢想的路徑更加寬闊罷了，這是時代進(jìn)步的體現(xiàn)，也是社會生活更加精彩的見證。對“物理遭嫌棄”這種現(xiàn)象不必過度解讀，只要正確引導(dǎo)，每一個學(xué)科都能在相應(yīng)的時代綻放出知識的魅力。