近日，有關(guān)生態(tài)文明的話題再次躍入人們眼中。從塞罕壩林場從一棵樹到一片海的生態(tài)奇跡，到可可西里從慘遭破壞到生機(jī)盎然的世態(tài)巨變，筆者深深感受到生態(tài)文明建設(shè)之不易、之艱辛、之價值。綠水青山就是金山銀山，可這綠水青山的培育和打造卻是一條漫漫艱辛路。

　　人類與自然，只有和諧共處，才能持續(xù)共生。這是人類在瘋狂掠取自然資源，并遭受了大自然的慘痛“報復(fù)”之后，才得出的科學(xué)認(rèn)知和結(jié)論。人與自然間的平衡一旦被打破，勢必會兩敗俱傷，那便意味著文明的倒退。也正因如此，生態(tài)文明才被視為繼物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)文明、政治文明之后的“第四個文明”，并從國家戰(zhàn)略高度，將其列為“五位一體”總體布局中的重要“一體”。

　　生態(tài)文明的理念日益深入人心，但建設(shè)生態(tài)文明之路卻充滿荊棘。

　　但凡需要進(jìn)行生態(tài)建設(shè)和保護(hù)的地方，多半分為兩種情況。一是生態(tài)環(huán)境原本就很良好的地方，這種地方大都生態(tài)資源豐富，而資源本身就意味著利益。在自然資源日漸稀缺的今天，誰占據(jù)的資源更多，誰就能從中獲取巨大經(jīng)濟(jì)利益。在金色利益的驅(qū)使下，一些人便會不惜一切代價，踐踏和破壞寶貴的綠色資源，甚至以命相搏。為了保護(hù)這些寶貴的國家財產(chǎn)和資源，為了給子孫后代守住青山綠水、碧海藍(lán)天，我們的守護(hù)者用辛勤與汗水，甚至是生命去堅守崗位，勇敢地與環(huán)境破壞者進(jìn)行著正義與邪惡間的斗爭和較量。

　　二是生態(tài)環(huán)境相對較為惡劣的地方，這些地方大都條件艱苦、資源匱乏，不適宜人類居住和生活。但走綠色發(fā)展之路就要求我們要通過一代一代人的努力，把綠色還給自然、留給后人，唯此，才會有可持續(xù)的發(fā)展。為了把荒漠變成綠洲，為了把貧瘠之地變?yōu)樯鷳B(tài)熱土和希望樂土，我們的守護(hù)者長年累月奔走在艱苦、惡劣的環(huán)境中，要經(jīng)歷和克服很多常人難以想象的苦難與辛酸。凡此種種，若沒有堅定的信念、執(zhí)著的毅力、奉獻(xiàn)的精神、果敢的勇氣，便不可能有那般無怨無悔的堅守。

　　生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)，而這項事業(yè)的成功離不開致力于其中的建設(shè)者們的辛苦努力與付出。他們像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)著我們的生存環(huán)境，他們有著對大自然最深沉的愛與敬畏，有著對未來美好生態(tài)的追求與向往。打造美麗中國，需要建設(shè)生態(tài)文明；而打造美麗生態(tài)，則需要千千萬萬個美麗的建設(shè)者和守護(hù)者。他們的美，美在奉獻(xiàn)堅守、美在不忘初心、美在為夢前行。