近日,有關(guān)生態(tài)文明的話題再次躍入人們眼中。從塞罕壩林場從一棵樹到一片海的生態(tài)奇跡,到可可西里從慘遭破壞到生機(jī)盎然的世態(tài)巨變,筆者深深感受到生態(tài)文明建設(shè)之不易、之艱辛、之價值。綠水青山就是金山銀山,可這綠水青山的培育和打造卻是一條漫漫艱辛路。
人類與自然,只有和諧共處,才能持續(xù)共生。這是人類在瘋狂掠取自然資源,并遭受了大自然的慘痛“報復(fù)”之后,才得出的科學(xué)認(rèn)知和結(jié)論。人與自然間的平衡一旦被打破,勢必會兩敗俱傷,那便意味著文明的倒退。也正因如此,生態(tài)文明才被視為繼物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)文明、政治文明之后的“第四個文明”,并從國家戰(zhàn)略高度,將其列為“五位一體”總體布局中的重要“一體”。
生態(tài)文明的理念日益深入人心,但建設(shè)生態(tài)文明之路卻充滿荊棘。
但凡需要進(jìn)行生態(tài)建設(shè)和保護(hù)的地方,多半分為兩種情況。一是生態(tài)環(huán)境原本就很良好的地方,這種地方大都生態(tài)資源豐富,而資源本身就意味著利益。在自然資源日漸稀缺的今天,誰占據(jù)的資源更多,誰就能從中獲取巨大經(jīng)濟(jì)利益。在金色利益的驅(qū)使下,一些人便會不惜一切代價,踐踏和破壞寶貴的綠色資源,甚至以命相搏。為了保護(hù)這些寶貴的國家財產(chǎn)和資源,為了給子孫后代守住青山綠水、碧海藍(lán)天,我們的守護(hù)者用辛勤與汗水,甚至是生命去堅守崗位,勇敢地與環(huán)境破壞者進(jìn)行著正義與邪惡間的斗爭和較量。
二是生態(tài)環(huán)境相對較為惡劣的地方,這些地方大都條件艱苦、資源匱乏,不適宜人類居住和生活。但走綠色發(fā)展之路就要求我們要通過一代一代人的努力,把綠色還給自然、留給后人,唯此,才會有可持續(xù)的發(fā)展。為了把荒漠變成綠洲,為了把貧瘠之地變?yōu)樯鷳B(tài)熱土和希望樂土,我們的守護(hù)者長年累月奔走在艱苦、惡劣的環(huán)境中,要經(jīng)歷和克服很多常人難以想象的苦難與辛酸。凡此種種,若沒有堅定的信念、執(zhí)著的毅力、奉獻(xiàn)的精神、果敢的勇氣,便不可能有那般無怨無悔的堅守。
生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè),而這項事業(yè)的成功離不開致力于其中的建設(shè)者們的辛苦努力與付出。他們像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)著我們的生存環(huán)境,他們有著對大自然最深沉的愛與敬畏,有著對未來美好生態(tài)的追求與向往。打造美麗中國,需要建設(shè)生態(tài)文明;而打造美麗生態(tài),則需要千千萬萬個美麗的建設(shè)者和守護(hù)者。他們的美,美在奉獻(xiàn)堅守、美在不忘初心、美在為夢前行。