馮驥才曾經(jīng)說過，中國最大的物質(zhì)遺產(chǎn)是萬里長城，最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是春節(jié)，而最大的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是古村落。然而，由于歲月的變遷，有一些寄托我們鄉(xiāng)愁、孕育著鄉(xiāng)村文化的古村落、古村鎮(zhèn)，在不經(jīng)意間正消失在我們的視野里�？墒�，我們失去的不僅是一個村、一個鎮(zhèn)，而是一個歷史文化和鄉(xiāng)村文明的載體、一片可以安放我們靈魂的精神家園。因此，保護古村鎮(zhèn)不是一件小事。 

　　如今，我國的鄉(xiāng)村建設(shè)正在進入嶄新階段，古村鎮(zhèn)的保護已經(jīng)引起了越來越多人的重視，但是如何將古村鎮(zhèn)保護好卻是一門大學(xué)問。在一些地方，大量人力、資本投入到復(fù)興古村鎮(zhèn)的嘗試中，的確產(chǎn)生了巨大的推動作用，但隨之而來的問題是，由于過分注重商業(yè)利益，盲目的開發(fā)性保護已經(jīng)破壞了古村鎮(zhèn)原有的生態(tài)，使古村鎮(zhèn)失去了本色內(nèi)涵和古樸之美。不少有識之士也在大聲疾呼，古村鎮(zhèn)“亂”保護不如不保護！ 

　　原生態(tài)是古村鎮(zhèn)保護的核心。古村鎮(zhèn)保護是一項浩大的工程，但是我們首先應(yīng)該搞清楚，究竟應(yīng)該保護什么。古村鎮(zhèn)保護之所以引起人們重視，就是因為作為人類祖先的棲息地和人類知識文化的包容地的古村鎮(zhèn)打下了深深的原生態(tài)印記。所以，我們保護古村鎮(zhèn)就是為了通過延續(xù)古村鎮(zhèn)的原始生態(tài)之美來保護一種文化、涵養(yǎng)一種情懷。換句話說，保護好古村鎮(zhèn)就是要保護好古村鎮(zhèn)的原生態(tài)，這是古村鎮(zhèn)保護的核心。 

　　保護古村鎮(zhèn)原生態(tài)要堅持保護與活化同步。與故宮、天壇這些歷史文化遺存不同，古村鎮(zhèn)并不是靜止的居住群落，它是一代又一代居住在這里的人們?nèi)辗e月累慢慢建設(shè)起來的。所以，對古村鎮(zhèn)的保護，我們既要著眼于保護古村鎮(zhèn)的物理環(huán)境和歷史遺存，也要重視現(xiàn)代社會背景下古村鎮(zhèn)社會、經(jīng)濟和文化的復(fù)興，致力于古村鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的傳承，通過堅持保護與活化同步，使原生態(tài)下的新生活成為古村鎮(zhèn)的核心內(nèi)涵。 

　　古村鎮(zhèn)是一個民族、一個國家的文化基因和歷史根脈。當(dāng)下，我國的古村鎮(zhèn)開發(fā)保護工作證如火如荼推進，在這個過程中我們有滿腔的熱情，也不缺膽識和資本，但是我們更需要有清醒的認識，將原生態(tài)作為古村鎮(zhèn)保護的核心內(nèi)容，既要保護好也要活化好，留住我們的鄉(xiāng)愁、留住我們的根、留住中華民族對自己文化的深深情懷。