近年來，社會物質(zhì)生活的大豐富和精神需求的大發(fā)展使得文學(xué)作品迎來了遍地開花的新階段。與人們對于文學(xué)作品各有所好雅俗共賞不同的是，文學(xué)研究者則似乎更熱衷于追逐“神話”。例如2012年掀起的“莫言熱”，文學(xué)家、評論家對于莫言作品的研究和追捧并非是由于其作品受到了群眾的廣泛響應(yīng)，而更多是因為莫言本人獲得了該年的諾貝爾文學(xué)獎。這似乎傳遞出了一種信號，在學(xué)術(shù)界，獎杯比口碑更能評價文學(xué)作品的優(yōu)秀與否。

　　北大教授溫儒敏曾在他對當(dāng)前社會“文學(xué)生活”的調(diào)查研究中指出，在當(dāng)下的文學(xué)研究中，學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點往往是作家、作品，很少有學(xué)者關(guān)注普通讀者對某位作家、某部作品的反應(yīng)，形成了一種在作家作品和評論家中轉(zhuǎn)圈的“內(nèi)循環(huán)”。然而，缺少了對普通大眾讀者反應(yīng)的研究就難以形成社會文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀真實的完整的面貌，文學(xué)研究也需要適當(dāng)?shù)亍白呦律駢�”�?/p>

　　走下神壇，多看看萬家煙火。文化創(chuàng)作自古便有“采風(fēng)”一說，作為反映社會生活和作者志趣的載體，優(yōu)秀的文學(xué)作品不能只有仙氣，仿佛只可遠(yuǎn)觀的空中樓閣，還需要多接地氣，才能使更多的普通讀者產(chǎn)生共鳴，文學(xué)研究也是如此。文學(xué)作品需要面向大眾，文學(xué)研究同樣需要面向大眾，要真正研究了解一部作品，不能只在作家作品和評論家之間打轉(zhuǎn)，以專業(yè)性的名義進(jìn)行圈地，還需要將普通讀者的反應(yīng)感受列入考量，才能得出有社會價值和現(xiàn)實意義的研究結(jié)論。

　　走下神壇，多想想百姓生活。如果說優(yōu)秀的文學(xué)作品是社會文明的推進(jìn)器，那么文學(xué)研究就是搜索優(yōu)秀文學(xué)作品的過濾器，對當(dāng)下的文學(xué)熱點和文化風(fēng)潮具有一定的影響作用。因此，文學(xué)研究不能只展現(xiàn)出知識分子的清高，還需要多幾分對普通百姓的引導(dǎo)。想想讀者喜歡什么，想想讀者需要什么，這才是優(yōu)秀的文學(xué)研究應(yīng)有的人文關(guān)懷，憑借玩弄文字賣弄學(xué)識自恃風(fēng)雅，終究難成大家之言。

　　學(xué)者專注文學(xué)研究，讀者享受文學(xué)生活，二者之間本就是相互銜接相互影響的。文學(xué)研究走下神壇并不意味著跌入泥潭，只是希望文學(xué)研究不再只是文學(xué)研究者的圈地自樂，偶爾也能與民同樂。