誠信是人類最寶貴的一種品質(zhì)。從古至今,沒有哪一個國家、哪一個民族、哪一個朝代、哪一個家族、哪一個人不以誠為美、以信為天!把员匦牛斜毓薄芭c朋友交,言而有信”“如果要別人誠信,首先要自己誠信”“沒有誠實何來尊嚴”……這些古今中外的經(jīng)典名句,充分道出了人們對于誠信的態(tài)度,也彰顯出誠信的價值。
誠信本是一個道德范疇的概念,是人們所應(yīng)具備的一種優(yōu)良品質(zhì)。一個人講誠信,我們就會稱他為好人、文明的人,并愿意與這樣的人打交道?梢,誠信是衡量文明的重要因素之一,也往往被現(xiàn)代人稱為公民的“第二身份證”。誠信與否,關(guān)乎人品、關(guān)乎民風、關(guān)乎國運。
可就是這樣一個道德范疇的概念,卻不能完全依靠道德的力量去推動和實現(xiàn),很重要的一個原因,就在于經(jīng)濟社會發(fā)展的太快,而生活在其中的人的思想道德水平還沒有跟上。這種“距離”和“落差”需要靠什么來彌補?就得靠制度、靠法律。
當前,我國正在有節(jié)奏、有計劃地大力推進誠信建設(shè)制度化,從法律和制度層面加強對誠信行為的保護、鼓勵和獎勵,對失信行為的管理、約束和懲戒,使誠信有法可依、有法可護、有制可循。要加快誠信的步伐,單純依靠宣傳教育、輿論引導是不夠的。這些方式潛移默化、潤物無聲,雖然可以發(fā)揮作用于無形,但時間長、見效慢,需要在長期的生產(chǎn)生活實踐中、從一點一滴的細節(jié)中加以感染、熏陶和滲透。對于當前社會各領(lǐng)域各行業(yè)出現(xiàn)的迫切需要解決的失信難題,難以產(chǎn)生短期發(fā)力的效果,因此,必須輔之以富有剛性的硬約束。唯此,才能讓誠信在當前的市場經(jīng)濟體制下有底氣、夠硬氣。
誠信關(guān)系百姓生活的方方面面。試想,如果沒有誠信的人際交往、沒有誠信的商業(yè)經(jīng)營、沒有誠信的學術(shù)規(guī)范……人與人之間剩下得便只有猜忌、懷疑、冷漠、欺詐,這樣的社會顯然與我們所希冀和憧憬的美好生活想背離。在追求幸福的路上,我們應(yīng)該離目標越走越近,而不是越離越遠。誠信,就是幫助我們早日抵達幸福彼岸的“助推器”,要想營造人人講誠信的良好社會氛圍,讓人人不敢失信、不能失信、不想失信,法律和制度不可缺位。