誠信是人類最寶貴的一種品質(zhì)。從古至今，沒有哪一個國家、哪一個民族、哪一個朝代、哪一個家族、哪一個人不以誠為美、以信為天�！把员匦牛�行必果”“與朋友交，言而有信”“如果要別人誠信，首先要自己誠信”“沒有誠實何來尊嚴”……這些古今中外的經(jīng)典名句，充分道出了人們對于誠信的態(tài)度，也彰顯出誠信的價值。

　　誠信本是一個道德范疇的概念，是人們所應(yīng)具備的一種優(yōu)良品質(zhì)。一個人講誠信，我們就會稱他為好人、文明的人，并愿意與這樣的人打交道�？梢�，誠信是衡量文明的重要因素之一，也往往被現(xiàn)代人稱為公民的“第二身份證”。誠信與否，關(guān)乎人品、關(guān)乎民風、關(guān)乎國運。

　　可就是這樣一個道德范疇的概念，卻不能完全依靠道德的力量去推動和實現(xiàn)，很重要的一個原因，就在于經(jīng)濟社會發(fā)展的太快，而生活在其中的人的思想道德水平還沒有跟上。這種“距離”和“落差”需要靠什么來彌補？就得靠制度、靠法律。

　　當前，我國正在有節(jié)奏、有計劃地大力推進誠信建設(shè)制度化，從法律和制度層面加強對誠信行為的保護、鼓勵和獎勵，對失信行為的管理、約束和懲戒，使誠信有法可依、有法可護、有制可循。要加快誠信的步伐，單純依靠宣傳教育、輿論引導是不夠的。這些方式潛移默化、潤物無聲，雖然可以發(fā)揮作用于無形，但時間長、見效慢，需要在長期的生產(chǎn)生活實踐中、從一點一滴的細節(jié)中加以感染、熏陶和滲透。對于當前社會各領(lǐng)域各行業(yè)出現(xiàn)的迫切需要解決的失信難題，難以產(chǎn)生短期發(fā)力的效果，因此，必須輔之以富有剛性的硬約束。唯此，才能讓誠信在當前的市場經(jīng)濟體制下有底氣、夠硬氣。

　　誠信關(guān)系百姓生活的方方面面。試想，如果沒有誠信的人際交往、沒有誠信的商業(yè)經(jīng)營、沒有誠信的學術(shù)規(guī)范……人與人之間剩下得便只有猜忌、懷疑、冷漠、欺詐，這樣的社會顯然與我們所希冀和憧憬的美好生活想背離。在追求幸福的路上，我們應(yīng)該離目標越走越近，而不是越離越遠。誠信，就是幫助我們早日抵達幸福彼岸的“助推器”，要想營造人人講誠信的良好社會氛圍，讓人人不敢失信、不能失信、不想失信，法律和制度不可缺位。